Préface de Georges DUBY, de l’Académie Française
Georges RUPALIO, La Vierge comme « système de valeurs »
I. Problématique et cadre chronologique
II. Repères iconographiques
III. Marie et la societas christiana
Marie telle qu'en elle-même
L'émergence de la figure de la Vierge (IXè-XIè siècles)
Eric Palazzo en Ann-Katrin Johansson, jalons liturgiques pour une histoire du culte de la Vierge dans l'Occident latin (Vè-XIè siècles)
I- En guise d'introduction : histoire des fêtes de la Vierge en Occident
II- La contribution des tropes au culte de la Vierge
1. Le phénomène trope
2. Epoque d'émergence et formation des tropes
3. Les sources
III- Deux fêtes majeures : la Purification et l'Assomption
1. La Purification : étude liturgique
2. L'image de la Vierge dans les tropes pour la Purification
3. L'Assomption : étude liturgique des formulaires de la messe
4. Les tropes de l'Assomption
Claire Maître, du culte marial à la célébration des vierges. A propos de la psalmodie de matines
I- Histoire
1. La messe mariale du 1er janvier
2. Les quatre fêtes mariales
3. Les manuscrits de référence
4. Les offices des vierges
II- Psalmodie de matines
1. Les quatre fêtes mariales
2. Les offices des vierges romaines
3. Les communs
4. Noël
5. L'ancienne liturgie de Rome
III- Les antiennes
1. Antiennes psalmiques
2. Antiennes mariales et antiennes des vierges
3. Commun des martyrs, Noël
Dominique Iogna-Prat, le culte de la Vierge sous le règne de Charles le Chauve
I- La dévotion de Charles le Chauve pour la Vierge
II- L'émergence d'une figure
1. Le sens du mouvement
2. Les cycles de départ
III- La thématique des grandes fêtes mariales
1. La Purification
2. L'Assomption
Marie, figure d'ordre
Dominique Iogna-Prat, la Vierge et les ordines de couronnement des reines au IXè sIècle
Patrick Corbet, les impératrices ottoniennes et le modèle marial. Autour de l'ivoire du château Sforza de Milan
I- Un pont entre deux époques : la Benedictio reginae du Pontifical romano-germanique
II- Le Xè sIècle ottonien
1. Le culte marial dans les premIères générations ottoniennes
2. Représentations iconographiques autour d'Otton II et de Théophano
3. La plaque d'ivoire du château Sforza de Milan
4. Autour de 980 : les églises mariales des Ottoniens en Saxe
III- Le XIè sIècle
1. D'Otton III aux Saliens : le développement du culte marial
2. La Vierge et l'impératrice : le devenir du thème au XIè sIècle
Anita Guerreau-Jalabert, la Vierge, l'Arbre de Jessé et l'ordre chrétien de la parenté
I- Le développement et les caractères de l'Arbre de Jessé
1. Les textes de références
2. Deux types d'images
3. Les éléments constitutifs de l'Arbre de Jessé
II- L'interprétation du thème : une image de Jessé
1. Les figurations médiévales de la parenté et la notion d'arbre
2. Les valeurs spirituelles de l'arbre
3. Charnel et spirituel dans le système de parenté médiéval
4. L'Arbre de Jessé comme image des conceptions chrétiennes de la parenté
III- Le sens de l'image : observations complémentaires
IV- Le développement de l'arbre de Jessé et logique sociale au XIIè sIècle
Marie en représentations
Daniel Russo, les représentations mariales dans l'art d'Occident du Moyen Age. Essai sur la formation d'une tradition iconographique
I- Iconographie mariale et périodisation
II- Le moment romain de la Vierge reine
1. Marie Theotokos
2. De Ravenne à Rome. Les types marials du VIè sIècle
3. Iconographie mariale et pouvoir pontifical
III- Lectures impériales de Marie
1. L'empereur comme rector
2. Marie vue depuis la cour
3. Les Majestés ottoniennes
IV- Les Grégoriens et Marie
1. Mater ecclesia
2. Caput omnium ecclesiarum
3. Marie dans le sIècle
4. Marie comme l'une des structures de la Chrétienté
Marie, l'espace ecclésial et l'espace liturgique
Christian Sapin, L'origine des rotondes mariales des IXè-XIè siècles et le cas de Saint-Germain d'Auxerre
Eric Palazzo, Marie et l'élaboration d'un espace ecclésial au haut Moyen Age
I- Les éléments de structuration liturgique
1. L'architecture
2. Les pratiques liturgiques et l'expression d'une dévotion à la Vierge
II- La "corporalité" liturgique de Marie
Hélène Toubert, la Vierge et les sages-femmes. Un jeu iconographique entre les Evangiles apocryphes et le drame liturgique
Paulette L'Hermite-Leclercq, l'image de la Vierge de la Présentation au Temple dans la pIèce de Philippe de MézIères représentée à Avignon en 1372
Marie dans le texte
Monique Goullet et Dominique Iogna-Prat, la Vierge en "Majesté" de Clermont-Ferrand
I- La visio monachi Rotberti du diacre Arnad : approches du dossier
1. Descrption du manuscrit Clermont-Ferrand, BM 145
2. Visio monachi Rotberti
3. Relation, par le diacre Arnaud, de la vision de Robert, moine de Mozat
II- Construction d'une Vierge en "Majesté"
1. La visio monachi Rotberti et le culte de la Vierge en Auvergne à l'âge post-carolingien
2. La visio monachi Rotberti : récit et iconographie
3. Symbolique de la "Majesté"
4. "Majesté" de la Vierge et ecclésiologie
Guy Lobrichon, la Femme d'Apocalyspse 12 dans l'Occident latin (760-1200)
I- Apocalypse 12, 1-6 ; le texte en usage en France au XIIè sIècle
II- Bède le Vénérable
III- Ambroise Autpert
IV- Haymon d'Auxerre
V- Anonyme anglo-saxon, vers l'an Mil
VI- Anonyme du sud de la France, seconde moitié du XIè sIècle
VII- Anselmte de Laon
VIII- Menegaud
IX- Lambert de Saint-Omer
X- Bérengaud
XI- Robert de Bridlington
XII- Pierre le Chantre
XIII- Anonyme cistercien, fin du XIIè sIècle
Monique Goullet, Hrotsvita de Gandersheim, Maria
Simon C. Mimouni, de l'ascension du Christ à l'ascension de la Vierge. Les Transitus Mariae : représentations anciennes et médiévales
I- Présentation des traditions littéraires relatives au sort final de Marie
1. La doctrine de la dormition sans résurrection
2. La doctrine de la dormition et de l'assomption
3. La doctrine de l'assomption avec ou sans résurrection
II- Etude littéraire et doctrinale du Transitus latin W de Wilmart
1. Présentation générale du texte
2. Au sujet de l'Apocalypse de la Vierge dans le Transitus latin W
III- Traduction du Transitus latin W : Assomption de MArie
IV- Traduction du Transitus latin W de Wimart (ms Lyon, BM lat. 788, fin du XIIIè sIècle) : commencement du passage de la très vénérable Vierge sainte marie, père de Notre Seigneur
V- Traduction du Transitus latin W de Wilmart (ms Paris, BN de France lat. 3550, XIIIè sIècle) : de l'Assomption de sainte Marie
Marie et les "groupes à risque"
Hedwig Rockelein, Marie, l'Eglise et la Synagogue. Culte de la Vierge et lutte contre les Juifs en Allemagne à la fin du Moyen Age
I- Vénération mariale et antisémistisme : une tradition de l'Occident chrétien
II- La pratique de la conversion des synagogues : essai statistique
III- Bouchers des Juifs en tant que déVèts de Marie ou déVèts de Marie en tant que bouchers des Juifs
1. Empereurs et seigneurs
2. Les villes
3. L'université
IV- Pourquoi les synagogues ont-elles été transformées en églises mariales ?
1. Le schéma explicatif théologico-exégétique : la typologie
2. Le schéma explicatif de l'histoire du salut : Marie en tant que mère douloureuse du Christ
3. Le schéma explicatif psychologique : sentiments de culpabilité ou exorcisme ?
Katrin Utz-Tremp, "parmi les hérétiques ..." : la Vierge Marie dans le registre d'inquisition de l'éVèque Jacques Fournier de Pamiers (1317-1326)
I- La Vierge Marie chez les vaudois de Pamiers
II- La Vierge Marie chez les cathares de Montaillou et les exilés en Espagne
1. Pierre Clergue
2. Arnaud Vital
3. Pierre Authié
4. Guillaume Bélibaste
5. Pierre Maury
III- La Vierge Marie vue par les hétérodoxes
1. Arnaud Gélis
2. Guillaume Autast
3. Raymond Delaire et Jean Rocas
IV- Le culte marial dans le registre d'inquisition de l'éVèque Jacques Fournier
Miraculeuse Marie
Guy Philippart, le récit miraculaire marial dans l'Occident médiéval
I- Le récit miraculaire marial : son genre et son évolution
1. Le miracle thérapeutique, les reliques et l'icône
2. L'apport de l'Orient : le miracle militaire et le miracle sentimental
II- Les figures de MArie
1. Du récit eschatologique au miracle sotériologique : Marie figure d'usurpation
2. Les illusions du miracle sentimental
3. Du miracle à l'hymnologie : Marie figure de transgression
Gabriela Signori, la bienheureuse polysémie. Miracles et pèlerinages à la Vierge : pouvoir thaumaturgique et modèles pastoraux (Xè-XIIè siècles)
I- Bref historique
II- Le modèle rémois
III- Géographie mariale
IV- Auteurs et commanditaires
V- Miracle et architecture religieuse
VI- Le miracle comme pastorale
VII- Géographie culturelle/géographie culturelle ou le monde des miraculés
VIII- Le mal des ardents
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