Jean DECHANET
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EAN/ISBN : 9782701000824
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Nb de pages : 160 p
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Année : 1978
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38.00 € |
Ce n’est certes pas d’hier que le Père Jean Déchanet a signalé à l’attention des chercheurs contemporains l’impact de la pensée grecque sur la doctrine spirituelle des Maîtres du Moyen-Âge latin. Dès 1940, une brochure intitulée Aux sources de la Spiritualité de Guillaume de St-Thierry rassemblait un certain nombre d’articles de revues et l’auteur y mettait spécialement en relief l’influence de St Grégoire de Nysse, à travers les écrits de Guillaume de St-Thierry. Deux ans plus tard paraissait une biographie complète : Guillaume de St-Thierry, l’Homme et son Œuvre, où se déchiffrait le visage, pluraliste aussi bien, de celui qui n’était guère connu jusque-là que comme « l’ami de St Bernard », son « conseiller » - pas toujours heureux !- dans l’affaire de Pierre Abelard.
La diffusion de ces écrits, entravée par la guerre de 1940-45, resta mince. Ils sont depuis de longues années introuvables en librairie. Plutôt que d’en rééditer le texte, le P. Déchanet a voulu, dans le présent volume, reprendre en main le problème et relancer sone enquête. On retrouvera l’essentiel des études précitées, mais enrichi de données nouvelles. De longues pages, débordantes d’intérêt, sont consacrées à l’ »entremetteur », ce Jean Scot Erigène qui a révélé à Guillaume, par ses études et traductions, la pensée orientale. Un autre médiateur, Claudien Mamert, est tiré de l’ombre. Enfin l’influence de Plotin et de certaines Ennéades est patiemment mise à jour.
La conclusion s’impose : l’ « Augustinisme » de Guillaume nous a trop longtemps caché la vigueur et l’éclectisme de sa pensée. Avec un bel à-propos, l’auteur procède à l’identification des thèmes les plus chers à Guillaume, des sources, non de son langage ou de son vocabulaire, mais de sa pensée.
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AVANT-PROPOS
Première partie : UN GENIAL ENTREMETTEUR, JEAN SCOT ERIGENE
I- Un irlandais à la cour de France
Le traité de la Prédestination
Le De Divisione Naturae
Cruelle destinée de Jean Scot
Le Traducteur
II- Guillaume et certain serviteur
La rencontre
D'Erigène à Origène
III- L'intellectualisme de Jean Scot
IV- L'impact de la pensée érigéenne sur l’œuvre de Guillaume
Prédestination ou prescience
De l'âme à Dieu
La connaissance sensible
La connaissance rationnelle
La sagesse
Foi et "science"
L'"ordre de la nature"
Le paradis retrouvé
Conclusion
Deuxième partie : UN EVEQUE GRAND THEOLOGIEN ST GREGOIRE DE NYSSE
I- Un ouvrage capital ou les fruits d'une rencontre
Originalité d'un traité De l'âme
II- Mystère de l'homme
Mystère du corps
Mystère de l'âme
L'union du corps et de l'âme
Clef du mystère
III- Image divine et ressemblance
IV- Les similitudes ou analogies divines
Ubiquité de l'âme
Royauté de l'homme
La liberté
V- La région de la dissemblance
Dissemblance naturelle
Dissemblance contre-nature
Le désordre du Péché
Les passions
Conclusion
Troisième partie : UN NOUVEL AUGUSTIN, CLAUDIEN MAMERT
I- Une âme sainte, un esprit subtil
II- De l'Image à la Ressemblance
III- Dieu Trine et Un, forme de l'âme
IV- Plaidoyer pour le Corps
Quatrième partie : UN MYSTIQUE PAIEN, PLOTIN
I- Cruelle ignorance
II- Ombre de Plotin à travers Les Méditations
Le traité De l'âme
L'Exposé sur le Cantique
Digressions à propos d'une expression
Les traités de l'âge mûr
Conclusion
Annexe I. L'équivoque Platon-Plotin
Annexe II. Tableau récapitulatif des principales citations de Plotin dans l’œuvre de Guillaume
CONCLUSION GENERALE
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Auteurs modernes
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