J. GREISCH; K. NEUFELD; C. THEOBALD
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EAN/ISBN : 9782701000589
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Nb de pages : 192 p
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Année : 1973
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38.00 € |
Une « Semaine méthodologique » avait été organisée à la Faculté de Théologie de l’Institut catholique, entre le 5 et le 9 février 1973. Les trois principales études, présentées et discutées durant cette Semaine, ont été réunies dans ce volume, sous une forme parfois élaborée ou modifiée.
Le premier temps de la « Semaine » portait sur L’événement de la rencontre entre l’histoire et la théologie au seuil de l’époque contemporaine. Christoph THEOBALD, originaire de Cologne, expose les aspects doctrinaux et les répercussions actuelles de cette rencontre à partie d’une étude du dialogue manqué d’A. LOISY et de H. BLONDEL.
Le second temps de la « Semaine » s’attachait à La tradition chrétienne, comme lieu privilégié de toute rencontre entre l’histoire et la théologie. Nulle approche du lieu ecclésial ainsi défini ne parut plus neuve, surtout pour un public français, que l’étude de Karl NEUFELD, jeune jésuite allemand, assistant scientifique de Karl RAHNER depuis 1971, sur l’ecclésiologie de Adolf HARNACK. L’œuvre immense de KARNACK joue, de nos jours, un rôle décisif, bien que souvent occulte, à travers les théologies contemporaines de ses anciens disciples.
Enfin, le troisième temps de la « Semaine » était le plus problématique et le plus directement branché sur notre actualité vécue. On se proposait d’y explorer L’avenir possible de la rencontre entre l’histoire et la théologie. Un jeune prêtre et philosophe luxembourgeois, Jean GREISCH, mène une réflexion particulièrement vigoureuse sur le thème proposé. On appréciera l’accent personne de son propos dans la dernière partie de l’ouvrage.
Par les affinités entre les sujets traités comme par le style de la pensée qui s’y développe, ces trois essais s’harmonisent dans une réelle franchise et avec un sens critique toujours équilibré. Les conclusions des auteurs invitent à une calme audace face au déficit spéculatif et aux désarrois de nos traditions.
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Chaque chapitre de cet ouvrage est disponible dans la collection TÀP
Avant-propos
I- C. Théobald. L'entrée de l'histoire dans l'univers religieux et théologique au moment de la "crise moderniste"
Introduction
I- Les prises de conscience innovatrices vues à partir d'une carte idéologique de la "crise moderniste"
1. Le "Dogmatisme"
2. Le "Rationalisme"
3. Le "Progressisme"
4. Un champ d'évidence nouveau
II- Alfred Loisy et Maurice Blondel ou un dialogue avorté
1. Alfred Loisy
2. Maurice Blondel
III- L'instauration d'un "dialogue" nouveau
1. De la "crise moderniste" vers une "crise de l'herméneutique"
2. En guise de conclusion : cinq propositions
Appendice
II- K. Neufeld, l'ecclésiologie de Harnack
Introduction
Le fantôme Harnack dans la théologie d'aujourd'hui
Le fantôme de l'ecclésiologie de Harnack
I- Harnack et la question de l'origine comme cadre pour le développement de ses opinions sur l'Eglise
1. Histoire de la constitution ecclésiale
2. Histoire de la mission de l'Eglise
3. L'histoire du dogme et l'Eglise
II- La question de l'actualité, motif des opinions de Harnack sur l'Eglise
1. Histoire et nature. La communauté éthique
2. Histoire et philosophie. La communauté sociale et politique
3. Histoire et avenir. La communauté religieuse
III- L'image de l'Eglise chez Harnack comme programme
Appendices
III- J. Greisch. La crise de l'herméneutique. Réflexions méta-critiques sur un débat actuel
Deux indications préalables
1. Typologie rudimentaire des herméneutiques philosophiques contemporaines
2. Topographie de la "crise de l'herméneutique"
Introduction
I- La crise de l'herméneutique. Esquisse d'un bilan
1. Herméneutique et critique des idéologies
2. Herméneutique et épistémologie
3. Herméneutique et grammatologie
II- Réflexions méta-critiques. La crise de l'herméneutique et le destin de la théologie
Appendices
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