Juan-Miguel GARRIGUES
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EAN/ISBN : 9782701000725
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Nb de pages : 212 p
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Année : 1976
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45.00 € |
Maxime le Confesseur. Un moine aux origines obscures, probablement palestinien de souche juive et de culture grecque, qui, à la fin de la grande période patristique, recueille tout l’héritage dogmatique et spirituel de l’Orient chrétien (Origène, les Cappadociens, la tradition macarienne, Cyrille d’Alexandrie, le Pseudo-Denys, etc.) et le charpente dans une première ébauche d’aristotélisme chrétien rendant possible, à travers saint Jean Damascène, la synthèse médiévale de saint Thomas d’Aquin. Un spirituel du VIIè siècle qui, à Constantinople, découvre de l’intérieur le Palais et l’Eglise impériale dans leur suprême tentative pour sauvegarder, fut-ce au prix de l’hérésie, l’intégrité politico-religieuse de l’Empire. Un errant dans le chaos d’une époque apocalyptique qui voit le dernier affrontement entre les deux empires des Grecs et des Perses, rivaux depuis plus d’un millénaire, puis la montée foudroyante de l’Islam et la dislocation de la chrétienté romaine.
Maxime est, tant par ses écrits que par sa vie de plus en plus audacieuse dans la charité, un témoin de la plénitude humano-divine du Christ : à Carthage dans la controverse doctrinale, à Rome dans la confession conciliaire auprès du successeur de Pierre, à Byzance dans les supplices d’un procès pour haute trahison, et finalement sur les hauteurs du Caucase dans le martyre.
A travers ce parcours fulgurant de l’histoire d’une liberté chrétienne, c’est un saint qui découvre et proclame l’amour fou du Père comme avènement humain de Dieu dans le Christ et comme avenir divin de l’homme dans l’Esprit de charité. Dieu et l’homme, chante-t-il, se servent mutuellement de modèles. Par son amour pour l’homme Dieu s’humanise selon la même mesure où par la charité l’homme est divinisé pour Dieu.
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Préface
Abréviations et sigles
Bibliographie
LES ETAPES DE LA CONFESSION
Le moine
L'errant
Le théologien
Le confesseur
Le martyr
LES METAMORPHOSES DE LA DIVINATION
I- La divinisation comme accomplissement de la nature humaine en Dieu
1. La finalité extatique de la nature vers le Bien absolu
Evagre : médiation divinisante de l'esprit
Grégoire de Nysse : médiation divinisante de la liberté
Le Pseudo Denys : médiation divinisante de l'être
Les limites de la finalité de nature dans la divinisation
2. L'innovation de la nature dans son mode d'exister
L'ontologie paradoxale du mystère du Christ
La nouvelle manière 'exister de la Personne du Christ
II- La divinisation comme adoption personnelle de l'homme dans le Fils
1. La compréhension de l'agir humain et divin dans la liberté filiale
La nouvelle naissance baptismale dans l'Esprit
La glorieuse liberté des enfants de Dieu
La consommation pascale de la filiation
La personne du Fils, tête de l'humanité nouvelle
2. La communion des vouloirs humain et divin dans le Fils de Dieu fait homme
La volonté : puissance naturelle et détermination personnelle
Le mode de la volonté divine dans le Christ
L'obéissance du Fils, moyen divin de conversion
III- La divinisation comme avènement dans l'homme de l'amour trinitaire
1. La Philanthropie : avènement humain de Dieu
Bonté divine et amour trinitaire
L'amour de l'homme, terme du Conseil Trinitaire
Théurgisme naturel ou théandrisme personnel
Assomption naturelle et enhypostasie kénotique
L'irréductibilité des Personnes Trinitaires de l'essence divine
2. La charité : avenir divin de l'homme
La passion de soi, matrice du péché
La charité, passion pour les autres
La charité, mode d'exister divin
La charité, identification au Fils de Dieu par le martyre
La charité, naissance eschatologique dans la vie trinitaire
Index
Scripturaire
Textes de saint Maxime
Noms anciens
Auteurs modernes
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