AVANT-PROPOS
BIBLIOGRAPHIE
INTRODUCTION
CHAPITRE PREMIER : L'ENTREPRISE EXÉGÉTIQUE DE THÉODORET DE CYR
I- LA PLACE DE L'EXÉGÈSE DANS L’ŒUVRE DE THÉODORET
1. L'ordre de composition des commentaires
2. La datation des commentaires
II- LE DESSEIN POURSUIVI
III- LA PLACE DE THÉODORET DANS L’HISTOIRE DE L’EXÉGÈSE
CHAPITRE SECOND : THÉODORET ET LE PROPHÉTISME. LE PROPHÈTE ET L'INSPIRATION
I- LA NATURE DE L’INSPIRATION PROPHÉTIQUE
1. L'activité de l'Esprit-Saint : l'énergéia
a) La grâce d'être prophète
b) Discontinuité de la révélation
2. Les modes de la révélation
3. Les effets de l'inspiration
a) La crainte
b) L'extase
c) L'inspiration l'illumination
II- L’UNICITE DE L'INSPIRATION
1. Un même Esprit inspire toute l'Écriture
2. L'unité du message
3. Les degrés de l'inspiration
III- LE PROPHÈTE AU SERVICE DE LA PAROLE
1. Le prophète comme instrument de Dieu
2. La liberté du prophète
3. La fonction de prophète
CONCLUSION - La grâce d'avoir des prophètes
La communication de l'inspiration
CHAPITRE TROISIEME : THÉODORET ET LE TEXTE PROPHÉTIQUE
L'ANALYSE DU DISCOURS SCRIPTURAIRE
I- PROBLÈMES DE STRUCTURES
II- COHÉRENCE ET UNITÉ DE L'ÉCRITURE
1. Mise en évidence de l'unité interne du texte
2. Unité du message prophétique et de l'Ancien Testament
3. Unité et cohérence des deux Testaments
III- OBSCURITÉ DE L’ÉCRITURE ET RECHERCHE DU SENS
1. Un double constat : clarté et obscurité
2. Les facteurs de l'obscurité
3. Les raisons de l'obscurité
CONCLUSION
CHAPITRE QUATRIEME : LA CRITIQUE TEXTUELLE DANS LES COMMENTAIRES DE THEODORET
I- LE TEXTE BIBLIQUE DE THÉODORET
II- EXÉGÈSE ET CRITIQUE TEXTUELLE
1. La place de la critique textuelle
a) La Quinta editio
b) Aquila, Symmaque et Théodotion
c) Divers exemplaires bibliques non caractérisés
d) L'utilisation de la Septante hexaplaire
e) Le recours à l'hébreu
f) Le recours au « Syrien »
2. La connaissance de l'hébreu et du syriaque
3. Autorité reconnue aux différents témoins du texte
4. La fonction des variantes relevées
III- LES SOURCES DE LA CRITIQUE TEXTUELLE DE THÉODORET
1. Le cas de lIn Canticium
2. Les commentaires sur les quatre grands prophètes
a) Le commentaire sur Jérémie
b) Le commentaire sur Paniel
c) Le commentaire sur Ezéchiel
d) Le commentaire sur Isaïe
3. Le commentaire sur les douze prophètes
4. Le commentaire sur les Psaumes
- LES COMMENTAIRES ANTIOCHIENS
a) Le commentaire de Diodore de Tarse
b) Les homélies de Jean Chrysostome
c) Le commentaire de Théodore de Mopsueste
- LES COMMENTAIRES ALEXANDRINS
a) Les commentaires d'Origène
b) Le commentaire d’Eusèbe
5. Le cas des Quaestiones
CONCLUSION
CHAPITRE CINQUIEME : LA METHODE EXÉGÉTIQUE LES OPTIONS FONDAMENTALES
I- L’APPROCHE DU TEXTE
1. Les présupposés de lecture
2. Les conditions de la lecture
3. Principes de lecture
II- LES PRINCIPES DIRECTEURS DE LA MÉTHODE : L'ENSEIGNEMENT DES PRÉFACES
1. La préface du Commentaire sur le Cantique
2. La préface de l’In Danielem
3. La préface de l’In Psalmos
III- LA MISE EN OEUVRE DES PRINCIPES : L'ENSEIGNEMENT DES COMMENTAIRES
1. La lecture selon le sens littéral
a) Terminologie
b) Nature du sens littéral
2. La lecture selon le sens figuré ou métaphorique
a) Terminologie
b) Nature du sens figuré ou métaphorique
3. La lecture typologique
a) Terminologie
b) Typologie et messianisme
CONCLUSION
CHAPITRE SIXIÈME : LA METHODE EXÉGÉTIQUE: LES COMPOSANTES DE L'INTERPRÉTATION
PREMIÈRE PARTIE : LA STRUCTURE DU COMMENTAIRE
I- LA PRÉFACE ET L’ARGUMENT
1. Le contenu type d'une préface (prologos)
2. L'argument (hypothésis)
II- LE COMMENTAIRE
1. Ses divisions
2. Sa disposition
III- LA CONCLUSION
DEUXIÈME PARTIE : LES AUXILIAIRES DE L'INTERPRÉTATION
I- GRAMMAIRE ET STYLISTIQUE
1. Remarques de langue
2. Remarques d'ordre lexicographique
3. Remarques d'ordre grammatical
4. Remarques d'ordre stylistique
II- LE RÔLE PRIVILÉGIÉ DE L’HISTOIRE
1. Essai de bilan
- HISTOIRE ANCIENNE
a. L'Assyrie et la Babylonie
b. La Perse
c. Alexandre et ses successeurs
L'empire romain
- HISTOIRE CONTEMPORAINE
2. La vision historique de Théodoret. Ses sources
a) Le texte scripturaire
b) Flavius Josèphe
c) Les historiens grecs
d) La critique des sources
e) L'apport de l'histoire à l'exégèse
III- LA GÉOGRAPHIE
IV- SCIENCES ET TECHNIQUES
1. Médecine et psychologie
2. Agriculture et botanique
3. Bestiaire
4. Arts manuels et matières premières
5. Sciences physiques
TROISIÈME PARTIE : LA DÉTERMINAIION ET LE CHOIX DU SENS
I- DEUX SENS POSSIBLES
1. Deux interprétations de même nature
a) Deux interprétations littérales
b) Deux interprétations figurées
2. Deux interprétations de nature différente
II- UN SEUL SENS ACCEPTABLE
III- LES CRITÈRES DU CHOIX
CONCLUSION
CHAPITRE SEPTIEME : LA POLÉMIQUE
I- LA POLÉMIQUE ANTI-PAIENNE
1. Son actualité
2. Son contenu
3. Ses thèmes
4. Sa fonction
II- LA POLÉMIQUE ANTI-JUIVE
1. Des accusations traditionnelles
2. L'utilisation de l'histoire juive à des fins polémiques
a) Le temps de l'élection
b) Le temps du rejet
c) Le transfert des Promesses
3. Polémique dogmatique et exégétique
a) La polémique directe
b) La polémique indirecte
Conclusion
III. LA POLÉMIQUE CONTRE LES HÉRÉTIQUES
1. Bilan
a) Contre les gnostiques
b) Contre Sabellius et le monarchianisme
c) Contre les ariens et les eunomiens
d) Contre les pneumatomaques
2. Actualité de cette polémique
3. Finalité de la polémique contre les hérétiques
CONCLUSION
CHAPITRE HUITIEME : LA CHRISTOLOGIE
I- LA QUERELLE CHRISTOLOGIQUE AU VI SIÈCLE
1. Aux origines du conflit
a) L'arianisme
b) L'apollinarisme
c) La réaction antiochienne
2. La crise nestorienne et l'intervention de Cyrille
3. La dimension christologique des commentaires de Théodoret
II- LA CHRISTOLOGIE DES COMMENTAIRES
1. La référence à la formule de Nicée
a) La nature divine du Christ
b) La nature humaine du Christ
- L'acte d'incarnation
- La nature humaine assumée
2. L'affirmation du dyophysisme
a) La mise en évidence du dyophysisme
b) La nécessité du dyophysisme
3. Dualité des natures et unité de la personne
a) L'union des natures
b) L'unité de la personne
CONCLUSION
CHAPITRE NEUVIÈME : LES SOURCES DE L'EXÉGÈSE DE THÉODORET
L'IDENTIFICATION DES TINES
I- LIN CANTICUM OU LA REPRISE DU MODÈLE ORIGÉNIEN
Bilan
II- L'INEPISTOLAS PAULI: À L'ÉCOLE DE THÉODORE ET DE JEAN CHRYSOSTOME
1. La préface
2. In Romanos
3. In I Corinthios
4. In II Corinthios
5. In Galatas
6. In Ephesios
7. In Phillippenses
8. In Colossenses
9. In 1 I Thessalonicenses
10. In II Thessalonicenses
11. In Hébraeos
12. In I Timotheum
13. In II Timotheum
Bilan
III- LIN XII PROPHETAS OU LA CONTESTATION DU MAÎTRE
1. In Oseam
2. In Ioelem
3. In Amos
4. In Ionam
5. In Michaeam
6. In Nahum
7. In Habacuc
8. In Sophoniam
9. In Zachariam
Bilan
IV- L’IN PSALMOS : ENTRE ANTIOCHE ET ALEXANDRIE
Bilan
V- SUR LES QUATRE GRANDS PROPHÈTES: L'OMBRE DE THÉODORE ET LA PRÉSENCE D'EUSÈBE
1. In Danielem
2. In Ezechielem
3. In Isaiam
4. In Iéremiam
Bilan
VI- LES QUAESTIONES OU L'HÉRITAGE DIODORIEN
1. In Genesim
2. In Exodum
3. In Leviticum
4. In Numeros
5. In Iosue
6. In Ruth
7. In I Reges
8. In II Reges
9. In III Reges
10. In IV Reges
11. In I Paralipomena
Bilan
CONCLUSION
CONCLUSION GÉNÉRALE
I- L’ÉLABORATION D'UNE MÉTHODE
II- L’HÉRITAGE DE LA TRADITION ET LORIGINALITÉ DE THÉODORET
III- THÉODORET À TRAVERS SON EXÉGÈSE
1. Le théologien engagé
2. Le pasteur et le moraliste
3. L'homme et sa personnalité
ANNEXE I : VERSIONS BIBLIQUES ET CRITIQUE TEXTUELLE
ANNEXE II : TERMINOLOGIE EXÉGÉTIQUE
ANNEXE III : LEXICOGRAPHIE
ANNEXE IV : PAGANISME ET HÉRÉSIES
ANNEXE V : CHRISTOLOGIE
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