Francis RAPP
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EAN/ISBN : 9782701001944
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Nb de pages : 352 p
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Année : 1982
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65.00 € |
L’histoire du diocèse de Strasbourg n’est pas de celles qu’il est facile de présenter dans un volume de faibles dimensions. Non pas qu’elle comprenne beaucoup plus d’événements majeures que d’autres ; ou qu’il faille évoquer l’action d’un nombre exceptionnellement élevé de grands personnages. C’est la complexité de ce qu’il faudrait exposer brièvement qui risque de désespérer celui qui s’est imprudemment engagé à le faire.
Notons d’abord que l’Alsace est incluse en entier dans un seul diocèse depuis 1802 seulement. Avant la Révolution, trois évêchés se partageaient son territoire : au Nord, celui de Spire englobait Wissembourg ; au Sud, la Haute-Alsace dépendait de Bâle ; quant au diocèse de Strasbourg, ils ‘étendait sur la rive droite du Rhin, dont il administrait un lare secteur. Comment, dans ces conditions, parler correctement de ce qui se passe à l’intérieur des limites actuelles sans en sortir ?
Il est presque impossible, d’autre part, de se contenter d’allusions au contexte dans lequel s’inscrivent les faits religieux. Jusqu’en 1648, l’Alsace fait partie du Saint-Empire, dont les institutions et l’histoire ne sont pas de celles que les Français connaissent le mieux. Dans l’évocation de cet « environnement », il est malaisé de trouver la mesure juste, de n’en dire ni trop, ni trop peu.
Enfin comme si le destin s’était ingénié d’avance à rendre délicate la tâche des historiens, il a fait de l’Alsace l’enjeu des guerres franco-allemandes. Le clergé, qu’il l’ait voulu pu non, dut se jeter dans la mêlée politique : après 1870, parce qu’il devait combler les brèches ouvertes par l’option dans les élites qui, d’habitude, s’acquittaient de telles missions ; après 1919, parce que la République radicale menaçait le régime concordataire et l’école confessionnelle, après 1940 enfin, parce que les occupants entendaient faire de notre province un Gau modèle et qu’ils ne pouvaient pas ne pas combattre le catholicisme, d’autant plus fort qu’il était populaire au meilleur sens de ce mot. Les lecteurs ne s’étonneront donc pas de voir ces problèmes prendre dans ce volume plus de place qu’ils n’en occupent ailleurs. « La France est diversité », disait L. Fèbvre. De cette diversité, la vie religieuse, et partant l’histoire des diocèses, n’était évidemment pas exclue.
Francis RAPP
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Avant-Propos, par Francis RAPP
Première partie LE PREMIER MILLÉNAIRE par Charles MUNIER
Chapitre premier. LES ORIGINES
- Saint Amand - Les premières Églises urbaines - L'invasion germanique
Chapitre II. LA NOUVELLE ÉVANGÉLISATION
- Les premières Églises rurales - Le Duché d'Alsace
Chapitre Ill. LE RENOUVEAU CAROLINGIEN
- Saint Firmin, l'évêque Heddo et les cadres de la Restauration religieuse - Les exigences pastorales et leur mise en pratique - Le rayonnement des monastères - Les moines-évêques - L'Alsace entre France et Allemagne
Deuxième partie DE LA RÉFORME GRÉGORIENNE A LA CONTRE-RÉFORME par Francis RAPP
Chapitre premier. ENTRE LE PAPE ET L'EMPEREUR
- Les évêques au service de l'empire ? - Développement des structures ecclésiastiques - Essor et renouveau des communautés religieuses
Chapitre II. LA CONQUÊTE SPIRITUELLE DES VILLES. ESSOR ÉCONOMIQUE ET CRISE DE LA SOCIÉTÉ
- Les mendiants - Les réponses à l'angoisse du XIVe siècle – Les flagellants - La mystique
Chapitre Ill. RÉFORMES ET RÉFORMATION
- La Réforme avant la Réformation. De l'espoir au désenchantement - La rupture de l'unité - Les catholiques dans la tourmente
Troisième partie DE LA CONTRE-RÉFORME AUX LUMIÈRES par Louis CHÂTELLIER
Chapitre premier. L'ÉGLISE ET L'ÉTAT
Chapitre II. CATHOLIQUES ET PROTESTANTS
Chapitre III. LA RÉFORME DE L'ÉGLISE
- L'esprit de réforme - Vers un nouveau clergé
Chapitre IV. PERMANENCE ET CHANGEMENT DANS LA VIE RELIGIEUSE DES FIDÈLES
Quatrième partie DE LA RÉVOLUTION A L'ANNEXION par René Epp
Chapitre premier. LA PÉRIODE RÉVOLUTIONNAIRE (1789-1801)
- Des réformes souhaitées à la rupture subie, 171. - La Terreur et la déchristianisation, 181.
Chapitre II. LA RESTAURATION RELIGIEUSE (1801-1842)
- Un évêque gallican et régaliste. Jean-Pierre Saurine (1802-1813) - Deux prélats romains et fidèles aux Bourbons. Le prince de Croy (1820-1823) et Tharin (1823-1827) - Un évêque d'ancien régime, légitimiste et gallican. Le Pappe de Trévern (1827-1842)
Chapitre III. UN GRAND ÉPISCOPAT, CELUI DE MGR RAESS
- Le triomphe de l'ultramontisme - Un diocèse florissant - Mgr Raess et le pouvoir : souplesse et fermeté - Au concile du Vatican. Un infaillibiliste de la première heure - La guerre : defensor civitatis
Cinquième partie ÉPREUVES ET FIDÉLITÉS (18701967) par Raymond WINLING
Chapitre premier. L'ALSACE ANNEXÉE PAR L'ALLEMAGNE (1870-1918)
- Le cadre juridique (de 1870 à 1918). Permanence du Concordat - L'Église catholique dans la mêlée politique, 256. - La vie religieuse, 264.
Chapitre II. L'ALSACE REDEVENUE FRANÇAISE (1918-1940) par René Epp
- Mgr Charles Ruch : l'Église et la France - Un catholicisme politique organisé - La bataille scolaire - La vitalité du diocèse - La "drôle de guerre» et l'exil
Chapitre III. L'ALSACE SOUS L'OPPRESSION HITLÉRIENNE (1940-1945)
- Statut juridique de l'Alsace - Rapports entre l'Église et les autorités allemandes
Chapitre IV. RECONSTRUCTION ET RENOUVEAU PASTORAL. L'ÉPISCOPAT DE MGR JEAN-JULIEN WEBER (1945-1967)
- Fin de l'épiscopat de Mgr Ruch: libération de l'Alsace (1944-45) et nomination de Mgr Weber - L'après-guerre: statut local et contexte politique - Problèmes de catéchèse et d'enseignement - Action pastorale et réforme liturgique - Conclusion. La période postconciliaire : tendances et orientations, 328.
LISTES DES ÉVÊQUES
PROPRE DES SAINTS DU DIOCÈSE DE STRASBOURG
BIBLIOGRAPHIE
CARTES
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