Date d'ajout : jeudi 05 novembre 2015
par Daniel NICOLET
REVUE : REVUE DE THÉOLOGIE ET DE PHILOSOPHIE, 1996
Ce collectif issu d'un colloque de 1984 à Cerisy-la-Salle est augmenté de textes plus récents de spécialistes de Wittgenstein ou de la philosophie analytique, réunis par Mme Renée Bouveresse. Il présente des contributions de la critique française (R. Bouveresse, Ch. Chauviré, J.-P. Cometti, J.-C. Dumoncel, M. Espinoza, G.-G. Granger, J.-M. Joubert, J.-L. Petit, R. Quillot, A. Soulez) et internationale (N. Garver, A. Haselbach, G. Hottois, A. Janik, P. Kampitz, B. MacGuiness, F. Wallner). Comme le précise l'Avant-propos, et selon une sorte de loi du genre : « Chaque intervenant a choisi d'analyser, en fonction de ses intérêts du moment, un point particulier, sans chercher nécessairement à relier sa perspective à celle des autres. » A cela s'ajoute le fait que les intérêts en question ont pu varier entre l'époque du colloque et celui de la rédaction du livre. Aussi bien le recueil aurait-il pu être nommé « Profils (perdus) de Wittgenstein», tant il est vrai que le regroupement thématique en trois sections (« Autour du Tractatus », « Vers une philosophie de l'esprit » et « Des mathématiques à l'esthétique ») recouvre mal la diversité des thèmes, des points de vue et des strates de la rédaction. On ne verra pas là une critique négative : c'est justement par cette sorte de dispersion, à la fois thématique et temporelle, que ce recueil apporte peut-être le témoignage le plus significatif de l'attrait durable et du « mystère » résistant de cette œuvre singulière, qui rejetait par principe l'approche historique aussi bien que scientifique de la philosophie. Par sa polyphonie même, il constitue une sorte de monument représentatif de la réception de l'œuvre dans la décennie du centenaire de son auteur. Par ailleurs, beaucoup d'articles se recommandent à l'attention par leur richesse et leur pertinence, et présentent un bon état de la question dont ils s'occupent. Comme on ne saurait pourtant en désigner certains qu'au préjudice des autres, on se contentera de renvoyer le lecteur à la table des matières, et à l'Avant-Propos, qui le guideront vers les textes les plus susceptibles de rencontrer son intérêt.