Date d'ajout : lundi 01 février 2016
par V. D.
REVUE : LETTRE DE LIGUGÉ, août 1999
Après les numéros 79 et 86 de la même collection (1989 et 1991 ; voir LL 259, 25), consacrés à la tradition monastique (occidentale) et canoniale de 1050 à 250, puis à la patristique grecque du IVe au XVIe S., dom Miquel passe ici en revue l'Antiquité des écrivains et des Pères latins, puis parcourt le Moyen Age des scolastiques et des spirituels à partir de sainte Hildegarde, examine les penseurs et les spirituels de la Renaissance, les spirituels de l'époque classique et donne la parole à Jean-Paul Il et Thérèse de Lisieux, à trois fondateurs de Solesmes, à des philosophes (de Locke à G. Marcel), à des savants (de Claude Bernard à Einstein), à « trois Allemands : Goethe, Hegel, Beethoven ». Ces représentants dès périodes considérées sont en effet la plupart du temps classés par paires ou par petits groupes qui s'opposent ou se complètent. Les dossiers les plus riches concernent sainte Gertrude, Marie de l'Incarnation et son fils Claude Martin, Surin. La préface distingue expérience et observation, puis les expériences humaine, scientifique, philosophique et spirituelle, religieuse et mystique. Les expériences scientifique et spirituelle sont comparées, puis sont dégagés douze caractères de l'expérience spirituelle. Cette dernière est enfin confrontée à la connaissance théologique : l'autorité et la raison ont longtemps prévalu, au détriment de l'expérience et du symbole, qui sont liés dans le langage des spirituels et dont la réhabilitation s'impose si la théologie chrétienne veut relever les défis du XXIe s., notamment la psychologie des profondeurs et le dialogue entre les religions. Avec ces trois volumes est ainsi offert un survol large et suggestif des écrivains chrétiens jusque en 1950 (et 1985 pour Jean~Paul Il), replacés dans un contexte philosophique et scientifique, permettant des comparaisons dans la longue durée. L’on pourra y puiser des motifs d'encouragement et de prudence, puisque Dieu est libre de ses dons et que sa recherche suppose prompte réponse et infini respect.